20世紀90年代以來中國城市經(jīng)濟實力迅速提高，國家急于向世界展示現(xiàn)代化建設成就，城市政府也急于美化城市以招商引資和彰顯政績，城市建設領域首當其沖地在國家、地方政府、開發(fā)商的“合力”下，不假思索地以西方現(xiàn)代城市景觀作為范型，向西方尋求市建設經(jīng)驗和理論支援。
 
而在中國的經(jīng)濟和文化生產(chǎn)過程納入到全球市場之后，國際資本的滲透以及文化、意識形態(tài)傳播則加速了西方現(xiàn)代性移植的過程。
 
全球化背景下的上海、北京與深圳都正在競相成為全球網(wǎng)絡中的節(jié)點城市，其建設環(huán)境模仿、鏡像、趕超紐、東京、香港城市景觀，而趨同于他們理想中的“國際化大都市”。
 
吉登斯認為現(xiàn)代性的根本后果之一就是全球化，這不僅意味著西方制度向全吐界蔓延，而且意味著在蔓延過程中其他文化遭到毀滅性破壞。汪暉進一步指出“中國現(xiàn)代性問題已經(jīng)成為全球資本主義的一部分”。
 
在城市建設領域，“隱藏在建筑文化國際化后面的是現(xiàn)代性”。當代中國融入全球資本主義體系的事實強化了城市發(fā)展建設信奉的西方“現(xiàn)代化范式”，其結果是全球化（資本與文化）的主導話語淡化了中國傳統(tǒng)文化的主體意識，引發(fā)本土城市空間形態(tài)向西方現(xiàn)代城市景觀趨同的危機——“曼哈頓化”與“迪斯尼化”。
 
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